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- 龚鹏程讲儒 下
- 作者： 龚鹏程 日期：2015-02-01 来源 ：北京：东方出版社 文献类型 ：图书 关键词：研究 儒家
- 描述：本书所辑，内容大体可分两部分，一说明历来儒者如何走错了路；一为研究儒学的人补习补习，告诉大家儒学还有许多丰富的内涵有待抉发、还有许多面向可供开展。谈儒家的饮馔政治学、星象政治学、历数政治学、圣典诠释学、性学，以及儒家与道教之关系，都属于替大家补习的性质。民国以来，对于这些课题，学界大抵不知道、没想过……
- 儒门修证法要
- 作者： 龚鹏程 日期：2015-01-01 来源 ：北京：东方出版社 文献类型 ：图书 关键词：研究 儒家
- 描述：作者从儒家的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”这个角度出发，分布解析如何修止、修定、修静、修安、修虑、修得，贯穿儒学始末，寻找修身之法。摒除世人误区，告诉大家，真正的自处之道，非佛非道，正是几千年来的儒家文化，它不止是治世之学，更是极具现实意义的修身之学。
- 龚鹏程讲儒
- 作者： 龚鹏程 日期：2015-02-01 来源 ：北京：东方出版社 文献类型 ：图书
- 描述：本书所辑，内容大体可分两部分，一说明历来儒者如何走错了路；一为研究儒学的人补习补习，告诉大家儒学还有许多丰富的内涵有待抉发、还有许多面向可供开展。谈儒家的饮馔政治学、星象政治学、历数政治学、圣典诠释学、性学，以及儒家与道教之关系，都属于替大家补习的性质。民国以来，对于这些课题，学界大抵不知道、没想过……
- 文学与文化
- 作者： 龚鹏程 日期：2014-05-01 来源 ：北京：中华书局 文献类型 ：图书 关键词：古典文学研究 中国文学
- 描述：本书是由龚鹏程先生在北京大学所授《文学与文化》课程的课堂实录整理而成，并配有插图。第一册适合本科生使用，主讲文学与天文、岁时、地理、饮、食、衣、住、行、草、木、鸟、兽、虫、鱼等。将文学与整体文化认识结合在一起，不只是歌颂作者和分析作品，富有新意。第二册适合研究生使用，主讲文学与儒、道、佛、经、史、子、书法、绘画、音乐、武术、国家、社会、时代、地域等。将文学与整体文化认识结合在一起，不只是歌颂作者和分析作品，富有新意。
- 仁者寿
- 作者： 龚鹏程 日期：2013-11-01 来源 ：北京/西安：世界图书出版公司 文献类型 ：图书
- 描述：在物质日益丰富的现代社会，为什么人们却越来越难以获得身心的健康？盲目进行食疗、按摩、针灸、瑜伽，真的是养生的正途吗？......针对现代人对养生的种种疑惑和争论，著名学者龚鹏程在本书中正本清源，带领读者直抵中医养生传统的主要来源——儒家思想，让读者从经过千百年积淀的先贤思想中追寻养生的真谛。在本书中，作者详细介绍了儒医养生的起源和主要方法，并通过剖析儒家养生的原则——仁者寿，强调了“养心”的重要性。难能可贵的是，作者还从《论语》《孟子》《易经》等儒家经典中精心摘取了多段养生金言，辅以通俗易懂的注释，让普通读者也能原汁原味地领略儒门养生思想的精妙之处。
- 东晋名教论(论文提要)
- 作者： 龚鹏程 日期：2004-01-01 来源 ：2004年当代儒学国际学术研讨会 文献类型 ：会议论文 关键词：哲学思想史 名教论 东晋儒学 儒家义理 儒佛关系
- 描述：东晋，恰好与大家想象的相反，乃是个强调儒学礼教的时代。儒者不仅兴学、议礼，还本着儒家义理，经世理政，进行社会风俗批评，或讨论儒佛关系，复位老庄地位，以名教衡人论史。重新发现这样的时代，是当今思想史哲学史工作的责任，也需要有一副不同于以往的眼光。此即本文写作之原因，为断裂的儒学传统补上一段失落的环节，并藉此提醒儒学研究者反省我们习已为常的历史型模。全文分为五节展开论述: 一、倡礼教以正风俗； 二、据儒学以议时政； 三、敦孝义而定制度； 四、转虚玄而重名教； 五、合仙佛以契周孔。
- 论孔子对情的体认
- 作者： 龚道运 日期：2002-01-01 来源 ：国际儒学研究（第十二辑） 文献类型 ：会议论文
- 描述：一孔子对情有全面的体认。首先,自宗教方面言之,孔子继承古代传统对天命的态度。他曾经说过"畏天命"~①的话。所谓畏,不是指心理的恐惧,而是指宗教和道德的敬畏或虔敬之情。孔子虽依传统视天为人格神而加以敬畏,但他体会天对人的作用则视传统为深刻。孔子欲行仁政而周游列国。当他到达卫国时,便按当时礼仪去拜会卫灵公夫人南子。相传南子有淫行,子路因此显出不悦之色。孔子对天发誓说:如所做的事不当
- 新儒学的人文精神：牟宗三论儒学和基督教的会通
- 作者： 龚道运 日期：1999-01-01 来源 ：国际儒学研究（第八辑） 文献类型 ：会议论文
- 描述：一基督教在明末由耶稣会士传入中国[1],即和儒学正面接触。当时由于各种因缘,基督教和儒学并未圆融会通。[2]当代有识之士认识此问题的重要性,都尽力于探讨儒学和基督教会通的途径。牟宗三先生毕生致力于促进中西哲学和文化的沟通。[3]他对于儒学和基督教会通的问题也有深入的讨论。以下试论列其说,并从中探索他所体现的新儒学的人文精神。牟先生着重于从精神的表现以审察世界各民族历史文化之
- 儒学和天主教在明清的接触和会通
- 作者： 龚道运 日期：1995-01-01 来源 ：国际儒学研究（第一辑） 文献类型 ：会议论文
- 描述：在当代讲中西文化的交流和会通,当环绕儒学和基督教为中心而展开。不同文化的会通须经历认同和辨异两个阶段。从人道主义的宗教说,认同是道德伦理层次的认同。凡是提倡人道主义的宗教,都有相同的伦理准则。辨异是信仰层次的辨异。宗教信仰层次的真理因表现形式不同而缺少普遍有效性。天主教结合中国的实情,制定"合儒"和"补儒"的方针。所谓"合儒"就是借助中国儒学经典的名词术语解释天主教的教义。通过"合儒"认同儒学的道
- 龚道耕儒学论集
- 作者： 龚道耕 日期：2010-01-01 来源 ：成都：四川大学出版社 文献类型 ：图书 关键词：文集 儒学
- 描述：02040302